Controle su vida, controlando sus emociones

Escrito por Farmacia Universal :: Mayo 5, 2010 - 12:03 pm

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Por: Rosanna Calvo

Antes de entrar en la materia veamos algunos conceptos.

Si podemos entender qué son las emociones y de dónde provienen, podremos manejar y hasta controlar nuestros estados anímicos.

¿Qué es una emoción y cómo se manifiesta?

La emoción es un mensaje desde la esencia (alma) con respecto al pensamiento que se está teniendo. Siempre que se tiene un pensamiento este inmediatamente se manifiesta en un estado anímico que se siente bien o se siente mal ya que las emociones tienen un peso cualitativo (positivo o negativo) y un peso cuantitativo (mucho, poco, demasiado, etc).

¿Qué es la ignorancia emocional?

La ignorancia emocional conocida como alexetimia es la incapacidad de lectura emocional, la padecen las personas bloqueadoras de las emociones, aquellas que les da miedo sentir las emociones por miedo a perder el control. En vez de buscar la confianza en ellos mismos la buscan en cosas externas como los astrólogos, los psíquicos, los amuletos, etc.

Tipos de emociones

Emociones primarias: son aquellas con las que nacemos, no son aprendidas, son de corta duración, sólo duran lo indispensable para cumplir su función, entre las más importantes están: el dolor, el miedo, la tristeza, la ira y la alegría. Hay que aprender a vivir con ellas y sobretodo aprender su funcionamiento para poder manejarlas, si se reprimen o se interrumpen con frecuencia afectan la salud mental y física.

Emociones secundarias: son aprendidas, son exageraciones de las emociones primarias, creadas por nuestra mente y las utilizamos erróneamente como defensa, casi siempre implican un debilitamiento del yo. Pueden permanecer toda la vida si no las reconocemos y las controlamos. Analicemos solo algunas de ellas: el sufrimiento, la ansiedad, la depresión y el rencor, el apego al placer. “La única forma que tenemos para controlar nuestras emociones es  entendiendo  para  qué nos  sirven”.

Vamos  a  hacer ciertas comparaciones entre las principales emociones primarias y secundarias para tener una mejor comprensión.

Dolor vs. sufrimiento: el dolor es la información corporal que nos permite saber cuando algo anda mal en nuestro cuerpo pero luego creamos el sufrimiento el cual tiene su origen en la propia reacción ante los hechos y no en la realidad de lo que está ocurriendo. No lo produce la realidad, sino la mente en la que se arraiga el deseo, la exigencia, los prejuicios, los miedos.

Miedo vs. ansiedad: el miedo es el encargado de protegernos ante el peligro, pero luego nuestro cerebro crea el miedo anticipado, miedo a algo que ni siquiera sabemos si ocurrirá y a eso le llamamos ansiedad.

Ira vs. rencor: la ira es la principal fuerza interior para vencer obstáculos pero nuestro cerebro lo transformó en rencor y el resentimiento que solo existen en nuestra mente y que nos destruyen.

La tristeza vs. la depresión: la tristeza permite desactivar o desintoxicar el organismo para su posterior recuperación, no hay nada que desahogue más que un buen llanto, pero nuestra mente psicológica crea la depresión que se genera como un sentimiento de masoquismo y autodestrucción.

Alegría vs. apego al placer: la alegría es la más poderosa de las emociones, es el impulso que nos permite seguir adelante y hacer las cosas que queremos, pero fue convertida en apego al placer la cual nos produce una alegría pasajera y nos hace dependiente, por eso nos duele tanto perder algo.

Las emociones nos sirven siempre como desahogo para obtener un bienestar posterior, representan un desahogo positivo; si nos hacen daño o nos molestan entonces no son reales, las estamos creando con nuestra mente psicológica y le estamos dando peso al lado negativo. Haga que sus emociones trabajen a su favor no en su contra.

Fuente: Peruanisimo – Edición 225, Feb. 2010, USA.

Farmacia Universal

  • fernando
    me parece un buen consejo el que dan a traves de u pagina, muchas gracias .
  • elmercito
    muchas gracias por orientar a las personas con estos problemas psicologicos .
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